blog.lolgeeks.com

“Musim Semi Arab sudah mati,” para analis dan komentator telah berulang kali menyatakan sejak periode setelah keberhasilan penggulingan diktator jangka panjang di Tunisia dan Mesir pada tahun 2011.

Selama dekade terakhir, wacana arus utama mengenai Arab Spring terus-menerus berubah antara menanyakan mengapa dunia Arab “menolak” demokrasi, menyatakan bahwa masyarakat Arab “tidak siap untuk pemerintahan demokratis” dan mengklaim bahwa masyarakat Arab tidak benar-benar menginginkan demokrasi “karena masalah ekonomi. dan norma sosial”.

Argumen-argumen dangkal dan persepsi-persepsi yang salah ini, yang mengaburkan perjuangan keras demi demokrasi yang sedang berlangsung di banyak negara Arab dan diaspora, terus diulang-ulang dengan antusias setelah setiap kemunduran demokrasi di wilayah tersebut.

Kembalinya otoritarianisme di Tunisia, tempat lahirnya Arab Spring, secara khusus dianggap oleh banyak pengamat di kawasan ini sebagai konfirmasi atas matinya aspirasi negara-negara Arab terhadap demokrasi – di mana pun, untuk menjadi lebih baik.

Memang benar bahwa tidak lama setelah revolusi, kediktatoran kembali bangkit secara brutal dan berdarah di Tunisia dan Mesir.

Tunisia, yang pernah dianggap sebagai simbol Musim Semi Arab, kembali ke masa kediktatoran dengan perebutan kekuasaan oleh Presiden Said pada tahun 2021. Sejak itu, kemajuan yang dicapai selama satu dekade eksperimen politik dan reformasi ekonomi telah sirna, sehingga negara tersebut menjadi ‘kiri’. keadaan kondisi kronis. krisis ekonomi, sosial dan politik.

Di Mesir, optimisme awal seputar Musim Semi Arab dengan cepat berubah menjadi tontonan penindasan dan kebrutalan setelah tentara menggulingkan Presiden Mohamed Morsi yang terpilih secara demokratis dua tahun kemudian, pada tahun 2013.

Baru-baru ini, insiden yang menyebabkan kesuraman dan malapetaka mengenai “apa yang terjadi pada Musim Semi Arab” adalah sambutan hangat yang diterima oleh diktator Suriah, Bashar al-Assad, pada pertemuan puncak Liga Arab baru-baru ini.

Al-Assad, yang bertanggung jawab atas perang saudara berdarah di mana ia menggunakan senjata kimia terhadap rakyatnya sendiri, tidak hanya mampu secara terbuka bersinggungan dengan para pemimpin Arab lainnya, namun juga menyampaikan pidato yang menyebut pertemuan puncak tersebut sebagai “kesempatan bersejarah”. untuk mengatasi berbagai krisis dan meningkatkan “solidaritas” di kawasan.

Melihat kondisi kawasan, mulai dari Tunisia hingga Suriah, tidak dapat dipungkiri bahwa jalan menuju demokrasi bagi banyak negara Arab masih penuh hambatan dan ancaman.

Namun semangat protes Musim Semi Arab tahun 2011 masih hidup.

Mereka yang turun ke jalan demi masa depan yang lebih baik lebih dari satu dekade yang lalu, dan banyak orang Arab yang berpikiran demokratis yang sudah beranjak dewasa, terus melawan diktator baru dan rezim mereka di seluruh dunia Arab.

Arab Spring, dengan segala kerumitannya, bukanlah suatu kesuksesan dan kegagalan mutlak. Konteks pasca-revolusi di dunia Arab mempunyai spektrum yang berbeda-beda, dengan tingkat keberhasilan dan kegagalan yang berbeda-beda. Dan faktor-faktor ekonomi, sosio-politik, dan budaya yang membuka jalan bagi pemberontakan-pemberontakan tersebut masih sangat mempengaruhi massa, menjaga kemungkinan terjadinya “musim semi” lagi melawan diktator lama dan baru.

Memang benar, masyarakat Arab yang berhasil menantang dan menggulingkan diktator pada tahun 2011 kini dengan berani melawan kontra-revolusi.

Terlepas dari semua penindasan, ancaman, dan pesimisme yang mustahil dilakukan oleh komunitas internasional, masyarakat Arab di negara mereka dan diaspora terus berkumpul di ruang publik dan mengorganisir demonstrasi meskipun dalam skala kecil, mengekspresikan ketidakpuasan mereka dan menuntut perubahan politik.

Di Tunisia, misalnya, masyarakat dengan berani melawan penindasan Said melalui boikot, pemogokan, dan aksi duduk. Para hakim Tunisia sering menunda pekerjaan di pengadilan dan mengadakan aksi duduk untuk memprotes serangan rezim terhadap sistem peradilan. Beberapa hakim juga diketahui terus-menerus mengambil cuti sakit karena ikut serta dalam pelanggaran hak asasi manusia di bawah pemerintahan Saied.

Sementara itu, jurnalis, kartunis, dan aktivis anti-kediktatoran yang bertekad untuk menghindari sensor pers menggunakan media sosial, platform online, dan cara lain untuk menyebarkan berita dan analisis kritis, sehingga mengungkap pelanggaran yang dilakukan pemerintah. Rakyat Tunisia juga bekerja keras untuk menggalang dukungan dari komunitas internasional, melobi pemerintah, lembaga internasional dan organisasi hak asasi manusia untuk mengambil tindakan melawan rezim baru.

Sebagai hasil dari upaya mereka, PBB, Amnesty International, Human Rights Watch dan banyak organisasi lainnya secara terbuka mengutuk upaya otoriter Saied dan berbagai serangannya terhadap demokrasi dan hak asasi manusia Tunisia.

Upaya-upaya ini telah membuahkan hasil. Semakin banyak warga Tunisia yang dengan lantang dan terbuka mengungkapkan rasa frustrasi mereka terhadap tingginya tingkat pengangguran, penindasan polisi, dan korupsi yang merajalela di pemerintahan. Mirip dengan hari-hari terakhir mantan diktator Ben Ali, dukungan terhadap Saied semakin berkurang, memaksa rezimnya melakukan penindasan keras terhadap oposisi politik dan pengunjuk rasa, yang selanjutnya memicu kemarahan publik.

Terlepas dari apa yang mungkin dibantah oleh media Barat, di hati dan pikiran masyarakat Tunisia yang berpikiran demokratis dan anti-Said, Arab Spring tentu saja belum mati.

Dan Tunisia hanyalah salah satu contohnya. Dari Mesir hingga Suriah dan Lebanon, api revolusi belum padam, dan harapan untuk masa depan yang lebih baik, demokratis, dan egaliter masih hidup.

Tentu saja hal ini tidak menyangkal banyaknya kemunduran, kekecewaan dan kegagalan yang dialami di jalur revolusioner. Namun hal ini tidak boleh dilihat sebagai bukti tak terbantahkan atas apa yang disebut sebagai “perlawanan terhadap demokrasi” oleh masyarakat Arab, namun sebagai pelajaran berharga yang dapat membantu mempercepat perjalanan kawasan menuju pemerintahan demokratis.

Gelombang awal eksperimen demokrasi dan kegagalan yang terjadi pada dekade pertama Arab Spring, misalnya, menyoroti pentingnya pendidikan politik berbasis masyarakat bagi keberhasilan transisi demokrasi dalam jangka panjang.

Kelas pekerja, yang mempelopori awal pemberontakan Musim Semi Arab, tidak terlibat dalam eksperimen demokrasi pasca-revolusioner di banyak negara, dan ketidakhadiran mereka dari ruang publik berkontribusi pada mudahnya kembalinya negara polisi dan militer. Karena kurangnya pendidikan politik yang memadai, dan tidak diikutsertakan dalam proses pengambilan keputusan, mereka kecewa dengan wacana kosong aktivisme LSM yang telah menjadi dominan dalam bidang revolusioner, dan pada gilirannya semakin menerima ideologi otoriter yang menjanjikan ketertiban dan kemakmuran yang nyata.

Memperluas pendidikan politik kepada masyarakat Arab akan membekali mereka dengan pengetahuan tentang hak-hak dan kebebasan mereka, memungkinkan mereka menganalisis dan menantang narasi yang memungkinkan terjadinya penindasan. Lebih jauh lagi, hal ini akan memungkinkan masyarakat untuk mengenali ideologi neoliberal yang disebarkan oleh diktator mereka sendiri dan LSM-LSM Barat, yang tidak akan menghasilkan apa-apa selain menjebak mereka dalam kemiskinan dan penindasan.

Pendidikan politik juga akan memberdayakan masyarakat untuk berpartisipasi aktif dalam proses politik, melawan sikap pasif dan ketakutan yang ditanamkan oleh rezim diktator. Hal ini dapat membantu kelas pekerja untuk tetap terlibat dalam proses demokrasi, untuk memastikan bahwa revolusi di masa depan tidak diarahkan oleh LSM dan tuntutan-tuntutan mereka dilunakkan.

Dan, mungkin yang paling penting, pengenalan pendidikan politik yang universal dan komprehensif di negara-negara tersebut dapat membantu masyarakat Arab melihat wacana-wacana Barat di masa lalu tentang “Musim Semi Arab yang gagal” dan menyadari bahwa Barat, meskipun banyak klaimnya, tidak pernah menjadi pendukung sejati demokrasi di negara-negara tersebut. wilayah mereka.

Dukungan negara-negara Barat terhadap diktator Arab bukanlah sebuah hal yang bersifat sementara atau kebetulan, namun merupakan pilar fundamental dari kebijakan luar negeri regional mereka yang sudah lama ada. Meskipun memposisikan diri mereka sebagai pejuang demokrasi dan hak asasi manusia, Uni Eropa dan Amerika Serikat tidak pernah mendukung kekuatan perubahan demokratis di Timur Tengah pada saat yang paling penting.

Setelah kudeta Said di Tunisia, misalnya, negara-negara Eropa menganggap presiden otoriter tersebut sebagai sekutu yang tepat dalam menjalankan kebijakan xenofobia dan rasis. Mereka bahkan memperkuat otoritarianismenya dan membiayai rezimnya dengan menandatangani perjanjian migrasi dengannya untuk mencegah pengungsi mencapai Eropa.

Sementara itu, pemerintahan Biden terus mendukung rezim otoriter Saied melalui bantuan keuangan, dukungan diplomatik, dan bantuan militer meskipun terdapat pelanggaran hak asasi manusia dan kebijakan diktator yang terdokumentasi dengan baik oleh rezim tersebut.

Jadi, mari kita ulangi: terlepas dari apa yang dikatakan oleh negara-negara Barat yang neoliberal, lembaga-lembaganya, para analis dan pakarnya, Arab Spring belumlah mati. Masyarakat Arab terus melawan penindas mereka dengan berbagai cara dan menjaga semangat Arab Spring tetap hidup.

Dan selama masyarakat Arab yang berpikiran demokratis belajar dari kesalahan masa lalu mereka, menjadikan peningkatan literasi dan partisipasi politik sebagai prioritas, dan berhenti mempercayai kebohongan Barat tentang mendukung demokrasi, revolusi akan kembali terjadi di jalan-jalan Arab – cepat atau lambat.

Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan posisi editorial Al Jazeera.