blog.lolgeeks.com

Pada acara pers di Utah pada tanggal 21 Juli, calon presiden dari Partai Republik dan Gubernur Florida Ron DeSantis mencoba mencari hikmah dari perbudakan harta benda Amerika. “Beberapa orang… akhirnya bersusah payah, lho, menjadi pandai besi untuk melakukan sesuatu di kemudian hari,” katanya, mengacu pada orang-orang yang kecanduan.

DeSantis membuat pernyataan ini sambil membela standar baru Dewan Pendidikan Negara Bagian Florida dalam mengajarkan sejarah Afrika-Amerika di sekolah umum, yang meremehkan dan menutupi perbudakan orang Afrika di Amerika.

Sebagai pengingat, perbudakan di Amerika Serikat merupakan kiamat yang telah terjadi selama 246 tahun penculikan 300.000 orang Afrika, mengangkut mereka melintasi Samudera Atlantik, memukuli, menyiksa dan memperkosa mereka, dan mempekerjakan mereka hingga kematian dini.

Gagasan rasis bahwa perbudakan adalah pengalaman positif dalam pengembangan diri bagi para budak di Afrika bukanlah hal baru. Ini adalah alasan rasis yang sama yang digunakan oleh presiden ketiga Amerika Serikat, Thomas Jefferson, 240 tahun yang lalu dalam bukunya yang berjudul Notes on the State of Virginia (Catatan tentang Negara Bagian Virginia) tahun 1785, di mana ia menulis bahwa banyak orang Afrika yang diperbudak “dididik untuk melakukan perdagangan” di bawah bimbingan para budak. dari “orang kulit putih”. Ini adalah alasan yang sama yang digunakan oleh penganut abolisionis dan penulis Amerika, Frederick Douglas, pada tahun 1845 ketika dia dikritik mitos “budak yang bahagia”.

Gagasan bahwa orang-orang Eropa mencuri orang-orang Afrika dari Afrika Barat dan kemudian melatih mereka menjadi buruh tani dan pandai besi sangatlah konyol. Seperti yang ditulis oleh sejarawan Michael W Twitty: “Karena beras bukan tanaman asli Amerika dan pemilik perkebunan tidak memiliki pengetahuan tentang cara menanamnya, orang-orang Afrika yang diperbudak (yang memiliki pengalaman menanamnya) dibawa untuk menanamnya. untuk memberi makan dan memberi makan di wilayah timur AS. pesisir. , Inggris dan memasok banyak wilayah Karibia Britania.”

Di tempat lain telah didokumentasikan: “Laki-laki Afrika dengan keterampilan membuat besi diimpor ke Chesapeake (di negara bagian Virginia) untuk bekerja sebagai pandai besi… Pekerja besi adalah kelompok elit di Afrika Barat dan Tengah Barat.”

Ada banyak bukti sejarah yang membantah klaim konyol bahwa Dewan Pendidikan Negara Bagian Florida sedang mencoba untuk mendorong perbudakan. Tapi itu bukan satu-satunya masalah dengan standar kurikulum barunya.

Dengan menggunakan bahasa seperti “kontribusi positif” dan “patriot Afrika”, mereka mencoba untuk menghindar dari mengatasi kenyataan buruk dan konsekuensi dari perbudakan, Jim Crow, redlining dan main hakim sendiri kulit putih.

Standar sekolah menengah menyebutkan perlunya “menganalisis pemberontakan budak yang terjadi di awal kolonial Amerika” dan “memeriksa Jalur Kereta Bawah Tanah dan pentingnya bagi mereka yang mencari kebebasan,” tetapi tidak mengatakan apa pun tentang mengapa orang kulit hitam yang diperbudak akan datang atau mencuri untuk memberontak. diri mereka menuju kebebasan. . Bahkan ketika perdagangan budak transatlantik atau sifat perbudakan barang milik Amerika dimasukkan, hal itu berada dalam konteks “perdagangan budak sistematis di Afrika” atau dibandingkan dengan “perbudakan kontrak”.

Semua ini terjadi setelah kampanye DeSantis melawan “wokeness” dan keberhasilannya melarang “critical race theory” (CRT) di sekolah, perguruan tinggi, dan universitas negeri Florida tahun lalu. Meskipun Dewan Pendidikan Negara Bagian Florida tampak senang untuk bergabung dalam kampanye anti-kebangunan rohani yang dilancarkan gubernur, tampaknya tidak ada kekhawatiran mengenai dampaknya terhadap siswa.

Mengaburkan sejarah brutal perbudakan Amerika hanya akan meningkatkan sikap anti-kulit hitam dalam jangka pendek dengan menyiratkan bahwa apa pun yang dikatakan, ditulis, dilakukan, atau dialami oleh orang kulit hitam di AS tidak menjadi masalah dan justru penghapusan dan marginalisasi akan menghasilkan keuntungan. Hal ini juga akan mendorong rasisme yang terinternalisasi di kalangan warga Amerika keturunan Afrika dalam jangka panjang.

Rasisme yang ditunjukkan dalam kurikulum “anti-kebangkitan” dan pelarangan buku di Florida dan seluruh Amerika Serikat akan memperkuat anti-kegelapan pada generasi anak-anak berikutnya.

DeSantis tidak sendirian dalam serangannya, yang sudah banyak menjadi presedennya. Ada upaya singkat pada tahun 2022 untuk membuat Dewan Pendidikan Negara Bagian Texas menyebut perbudakan sebagai “pemukiman kembali orang-orang Afrika secara paksa selama masa kolonial” dalam kurikulum ilmu sosial negara bagian untuk sekolah umum, sebuah upaya yang menolak saran tersebut.

Setahun sebelumnya, negara bagian mengeluarkan undang-undang yang melarang sekolah mengajarkan materi apa pun yang dapat menyebabkan seseorang merasa “tidak nyaman, bersalah, cemas, atau bentuk tekanan psikologis lainnya karena ras atau jenis kelamin seseorang”. Gubernur Texas Greg Abbott, yang menandatangani undang-undang tersebut, mengatakan pada saat itu bahwa lebih banyak yang harus dilakukan untuk “menghapuskan” CRT.

Di Florida, hampir 21 persen siswa sekolah negeri berkulit hitam; di Texas angkanya 13 persen. Secara keseluruhan, 7,4 juta orang Afrika-Amerika bersekolah di sekolah negeri di seluruh AS.

Retorika dan legislasi yang dilakukan DeSantis, Abbott, dan politisi lainnya menarik pendukung kulit putih yang khawatir tinggal di negara yang mayoritas penduduknya berkulit berwarna dapat mengancam kekuatan ekonomi dan politik mereka. Mereka berfungsi untuk menutupi kebenaran pengalaman orang kulit hitam di AS dan sifat endemik rasisme Amerika. Mereka sengaja anti-Hitam.

Saya sendiri bertanya-tanya tentang meluasnya anti-kulit hitam di AS sejak saya berusia enam tahun. Saya ingat suatu hari di musim panas tahun 1976 ketika ibu saya dan saya berjalan ke toko ibu-dan-pop milik orang kulit hitam di Mount Vernon, New York, dekat perbatasan dengan bagian Eastchester di Bronx.

Ibu saya mengeluh dengan getir tentang mahalnya harga di toko untuk barang-barang yang biasa dia beli di supermarket Met atau di Waldbaum’s. “Kalau warnanya Hitam, tidak bagus,” katanya saat kami keluar dari toko hari itu, dan bukan untuk yang terakhir kalinya.

Apa yang dikatakan ibu saya, yang mengutarakan stereotip umum tentang bisnis kulit hitam, dan apa yang saya alami ketika berbelanja di toko-toko milik orang kulit hitam saat tumbuh dewasa, tidak pernah benar-benar cocok, sehingga saya tidak pernah memiliki sifat anti-internalisasi kulit hitam seperti yang dialami ibu saya. Di perguruan tinggi, saya belajar tentang praktik peminjaman tidak adil yang membuat toko milik orang kulit hitam lebih mahal untuk dioperasikan, dan saat itulah saya akhirnya melepaskan persepsi anti-Kulit Hitam semacam ini.

Salah satu peristiwa bersejarah yang memengaruhi pemikiran saya tentang rasisme anti-kulit hitam dan rasisme yang terinternalisasi adalah kasus Brown v Board of Education pada tahun 1954, di mana Mahkamah Agung AS memutuskan bahwa apartheid yang direstui negara di sekolah adalah inkonstitusional. Thurgood Marshall, seorang pengacara hak-hak sipil dan kepala Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Dana Pertahanan Hukum Masyarakat Kulit Berwarna, adalah pemimpin litigasi untuk kasus yang melibatkan sekolah-sekolah terpisah di Kansas, Virginia, Delaware, Carolina Selatan dan Distrik Columbia.

Di hadapan Mahkamah Agung, Marshall dan timnya berhasil berargumen bahwa membawa sekolah kulit hitam ke level materi sekolah kulit putih saja tidak cukup untuk memastikan pendidikan yang setara bagi anak-anak kulit hitam. Kerusakan sosial dan psikologis jangka panjang yang ditimbulkan oleh Jim Crow pada mereka membuat segregasi “pada dasarnya tidak setara,” seperti yang ditulis oleh Ketua Hakim Earl Warren dalam keputusan bulat Mahkamah Agung yang memihak orang tua.

Selama tujuh dekade berikutnya, para cendekiawan, aktivis, dan pendidik akan berjuang untuk menjadikan kurikulum sekolah lebih inklusif. Mereka menyadari bahwa anti-kulit hitam dalam pendidikan Amerika bersifat sistemik dan sering kali mengecualikan ide-ide Kulit Hitam, penulis Kulit Hitam, dan pengalaman Kulit Hitam.

Dalam konteks ini, kurikulum apa pun yang menekankan bahwa perbudakan ada di tempat lain atau bahwa beberapa orang kulit hitam yang diperbudak mempelajari suatu keahlian akan menghilangkan kesempatan siswa untuk berpikir kritis tentang masa lalu, masa kini, dan masa depan mereka. Pendidikan semacam ini dan retorika rasis yang mendukungnya menyindir bahwa kebenaran masa lalu Kulit Hitam tidak penting, bahwa pendidikan dan pengembangan penuh mereka sebagai manusia dalam masyarakat multiras tidak penting.

Yang jelas adalah ketika serangan dari DeSantis, Abbott dan banyak lainnya terus berlanjut, departemen pendidikan negara bagian di seluruh negeri akan terus merevisi kurikulum dan melarang buku-buku yang mereka anggap anti-rasis. Hal ini berarti kurangnya keterwakilan penulis kulit hitam, intelektual kulit hitam, ide-ide kulit hitam, dan pengalaman kulit hitam bagi jutaan anak-anak Afrika-Amerika.

Hal ini berarti adanya kesalahpahaman yang bersifat paternalistik dan rasis mengenai kengerian perbudakan dan ketahanan yang dibutuhkan orang kulit hitam yang diperbudak untuk membangun budaya perlawanan yang akan memajukan gerakan keadilan sosial dan penciptaan budaya di seluruh dunia setelah emansipasi akhirnya terjadi. Artinya, bahkan pengetahuan mengenai perlawanan dan inovasi tersebut, termasuk jalan menuju keputusan Brown v Board of Education, dapat dipinggirkan atau dihapus atas kemauan politisi atau dewan sekolah negeri yang “anti-terbangun”.

DeSantis, Abbott dan banyak lainnya menyatakan bahwa pendidikan anti-rasis “mengajarkan anak-anak untuk membenci negara ini”. Evolusi intelektual saya, meskipun serius, tidak akan terjadi tanpa bantuan pendidikan tentang rasisme sistemik dan akarnya yang kuat di AS dan Barat.

Mempelajari sejarah manusia itu sulit, tidak nyaman, terutama ketika seseorang dihadapkan pada kebenaran yang menyingkapkan kebohongan yang dipelajarinya sejak usia dini. Tapi hal itu membebaskan saya untuk berpikir tentang Blackness dan dunia dengan cara yang berlawanan dengan intuisi. Mengecewakan anak-anak kulit putih dengan mengajari mereka sejarah buruk rasisme Amerika tidak mengajarkan kebencian, namun tidak mengajarkan kebenaran pengalaman Kulit Hitam tentu saja mengajarkan siswa kulit hitam melawan kulit hitam.

Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan posisi editorial Al Jazeera.