blog.lolgeeks.com

Stockholm, Swedia – Di pantai berpasir yang diguyur hujan di daerah pinggiran kota yang makmur di ibu kota Swedia, Husam El Gomati, seorang pengusaha suka berteman yang berasal dari Libya, dengan lembut meletakkan tangannya di lengan seorang pemuda yang gelisah dan mengesankan secara fisik.

“Kamu benar, kamu benar,” kata El Gomati dengan suara yang menenangkan ketika pria itu meneriaki seorang wanita dari belakang barisan petugas polisi Swedia yang berwajah kaku, memohon padanya untuk tidak mengambil salinan Al-Quran. dibakar.

Wanita tersebut, seorang pengungsi Iran yang mengenakan topi baseball berwarna merah cerah bermerek Coca-Cola, memegang kitab suci di atas serangkaian batang kayu yang terbakar.

Dia tertawa meremehkan pria itu sambil merobek halaman-halaman Alquran dan mencoret-coretnya secara acak dengan pulpen.

Pria tersebut, yang mengaku berasal dari Kurdi, menunjukkan kemarahannya ketika dia mengatakan kepada wanita tersebut bahwa polisi tidak boleh dipaksa berdiri di tengah hujan dan melindunginya. Mereka seharusnya melakukan tugas mereka – untuk menghentikan kejahatan, katanya.

Ia tidak sengaja membenturkan payung transparannya ke petugas polisi yang sedang menyemprotkan air ke tutup kepala mereka yang basah kuyup karena hujan dan langsung meminta maaf.

“Mohon maafkan saya,” katanya kepada petugas tersebut, yang mengakui komentar tersebut dengan anggukan kepala yang tegas.

El Gomati berbicara dengan lembut dalam bahasa Arab kepada orang yang bersangkutan dan setelah dia yakin bahwa situasinya tidak akan semakin buruk, dia pergi.

Inilah sebabnya mengapa El Gomati memutuskan untuk datang – untuk memastikan bahwa setiap anggota komunitas Muslim, ketika menghadapi provokasi, tidak memberi makan elemen masyarakat yang mencari materi apa pun yang dapat berperan dalam apa yang ia gambarkan selain narasi Islamofobia.

Cokelat dan dialog

Selama beberapa bulan terakhir, mengingat banyaknya pembakaran Al-Quran, El Gomati dan beberapa anggota komunitas Muslim lainnya mengambil tindakan untuk mengalihkan perhatian dari para perusuh yang mencoba mendapatkan perhatian dengan membakar Al-Quran dan sebaliknya fokus pada keterlibatan dalam aksi pembakaran Al-Quran. dialog ramah dengan media, pengamat dan polisi.

Beberapa pembakaran Alquran, yang diperbolehkan berdasarkan undang-undang kebebasan berpendapat di Swedia, terjadi di negara Nordik tersebut pada tahun 2023, memicu kemarahan di negara-negara Muslim yang menuntut pemerintah menghentikan insiden tersebut.

Pada akhir Juni, selama serangan pembakaran yang dimaksudkan untuk mengagetkan dan membuat marah komunitas Muslim di depan sebuah masjid di Stockholm selama hari raya Idul Adha, El Gomati terlihat berjalan melewati kerumunan dengan ‘ beberapa teman membagikan coklat mahal.

Mereka tertawa dan bercanda dengan para penonton, sama sekali mengabaikan rentetan retorika yang menghasut yang disiarkan melalui megafon oleh Salwan Momika, seorang pengungsi Irak yang ingin melarang Al-Quran.

“Sangat sulit untuk menolak coklat,” canda El Gomati, seraya menambahkan bahwa coklat memungkinkan mereka untuk melakukan “dialog ramah” dengan orang-orang.

“Ini menenangkan beberapa orang yang marah karena saya telah menunjukkan kepada mereka respons yang berbeda… dengan bersikap sangat baik… dan menurut saya ini jauh lebih kuat dan efektif daripada menunjukkan kebencian atau menunjukkan agresivitas.”

Jangan berikan apa yang diinginkan kelompok sayap kanan

El Gomati mengaku tidak ada yang menyenangkan berjalan-jalan di Stockholm di hari liburnya untuk menyaksikan kembali pembakaran Alquran.

“Saya tidak begitu senang bangun saat liburan untuk mencoba menenangkan orang,” katanya. Namun dia menambahkan bahwa hal ini perlu dilakukan karena sebagian orang, khususnya kelompok sayap kanan, ingin melihat adanya respons kekerasan.

Julia Agha, pimpinan Alkompis, sebuah saluran berita berbahasa Arab di Swedia yang selalu menghadirkan wartawan di setiap kebakaran, mengatakan sebagian besar umat Muslim di Swedia merasa “terluka dan diperlakukan tidak adil” oleh kebakaran tersebut dibandingkan stereotip yang sering diproyeksikan di media sosial. media, menggambarkan mereka sebagai orang yang lebih kejam.

Suasananya, kata dia, seringkali tenang.

Beberapa yang hadir merasa sedih dengan kejadian tersebut, sementara yang lain mengungkapkan reaksi emosional.

Realitas yang tidak jelas dari proses persidangan jarang berkorelasi dengan citra yang berlebihan dan lebih agresif yang diproyeksikan di media sosial, katanya.

Tekanan terhadap komunitas Muslim Swedia

Minoritas Muslim di Swedia menghadapi tekanan besar dari berbagai arah, kata El Gomati.

Unsur-unsur sistem politik mendorong Islamafobia, dan media Swedia telah menghasilkan stereotip yang “sangat negatif” terhadap Muslim.

Ia juga mendapati dirinya menjelaskan mengapa Al-Quran begitu penting bagi umat Islam hingga membuat bingung Swedia, yang terbiasa hidup di salah satu masyarakat paling sekuler. Beberapa dari mereka gagal memahami betapa beratnya perasaan komunitas agama mana pun atas tindakan pembakaran kitab suci.

Jika Anda melihat negara-negara lain di Eropa atau Timur Tengah, atau Amerika Serikat, katanya, ada tingkat pemahaman seputar hubungan antara individu dan kitab suci mereka yang “pada umumnya orang Swedia tidak dapat memahaminya”.

Namun, tekanan terhadap komunitas Muslim Swedia tidak hanya datang dari Swedia yang mengharapkan mereka untuk “menerima” dan “bahagia” dengan sifat sekuler masyarakat, tetapi juga dari umat Islam di luar negeri.

Banyak temannya di luar Swedia mengharapkan tindakan lebih lanjut, katanya.

“(Mereka bertanya kepada saya), ‘Bagaimana Anda bisa menerima hal ini sebagai seorang Muslim? Anda harus melakukan sesuatu mengenai hal itu. Tidak masalah apa pun.”

Ia lebih menyukai solusi yang berfokus pada penggunaan sistem hukum yang ada di Swedia untuk mengubah peraturan yang memungkinkan tindakan semacam itu terjadi, daripada mencoba memaksakan keputusan politik berdasarkan protes yang bermuatan kekerasan – sebuah taktik yang kemungkinan besar tidak akan berhasil di negara seperti itu. Swedia.

Ia telah melaporkan beberapa kejadian yang ia klasifikasikan sebagai ujaran kebencian yang terjadi di lokasi kebakaran kepada polisi.

Banyak warga Swedia yang khawatir komunitas Muslim ingin mengubah masyarakat Swedia dengan melarang pembakaran Alquran.

Namun menurut El Gomati, “Kami hanya ingin ruang kami, dan kami ingin nilai-nilai kami dihormati sebagaimana kami menghormati nilai-nilai lain, dan kami menghormati kelompok orang lain di masyarakat ini.”